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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。