《天天综合五月天》

【天天综合五月天】

君(jun1)子曰：礼乐不可斯须去身。致(zhi)乐以治心(xin)，则易直子谅(liang)之(zhi)心油(you)然(ran)生(sheng)矣。易直 子谅之心生则乐，乐(le)则安，安则久，久则(ze)天，天则神。天则不言而信(xin)，神则不(bu)怒(nu) 而威，致乐以(yi)治心(xin)者也(ye)。致礼以治躬则庄敬，庄敬则(ze)严(yan)威。心中斯须不和不(bu)乐， 而鄙(bi)诈(zha)之心入之矣(yi)，外(wai)貌斯须(xu)不庄(zhuang)不敬，而易慢之心入之矣。故乐也(ye)者(zhe)，动于(yu)内 者也(ye)；礼也者(zhe)，动(dong)于(yu)外者也。乐(le)极(ji)和，礼极顺(shun)。内(nei)和而外顺，则民瞻其(qi)颜色(se)而(er)弗(fu) 与争也(ye)，望其(qi)容貌而民不生易慢焉(yan)。故(gu)德付于内，而民莫不(bu)承听，理发 诸(zhu)外，而民(min)莫(mo)不承顺。故曰：致礼(li)乐之道，举而错之，天下(xia)无难矣。乐也者，动 于内者也；礼也者，动于外(wai)者也(ye)。故(gu)礼主其减，乐主(zhu)其盈。礼减(jian)而进(jin)，以进为文； 乐盈而(er)反(fan)，以(yi)反为文。礼减(jian)而(er)不进则销(xiao)，乐盈而不反则放。故(gu)礼有报而(er)乐有反。 礼(li)得其报则乐，乐得其(qi)反则(ze)安(an)；礼之报(bao)，乐之反(fan)，其(qi)义一也(ye)。