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高(gao)翰林道，再也莫提起这(zhe)话。敝(bi)处这里有一(yi)位庄(zhuang)先生，他是朝廷(ting)征召(zhao)过的(de)，而今在家闭(bi)门注《易(yi)》。前(qian)日(ri)有个朋友和他会(hui)席，听见他说：‘马(ma)纯上知进而不知退(tui)，直是(shi)一条小小的亢龙。’无论(lun)那马先(xian)生不可比做亢龙(long)，只把一(yi)个现活着的秀才拿(na)来(lai)解圣(sheng)人的经，这也就可(ke)笑之极了！武正(zheng)字道(dao)：老(lao)先生(sheng)，此话也不过是他偶然取笑。要说活(huo)着(zhe)的人就引用(yong)不得，当初文王(wang)、周(zhou)公，为(wei)甚么就引(yin)用微子(zi)、箕子？后来孔子为甚(shen)么就引用(yong)颜(yan)子？那时这些人(ren)也都是活(huo)的(de)。高(gao)翰(han)林道：足(zu)见(jian)先生博学(xue)。小弟专经是(shi)《毛诗》，不是《周易》，所以来曾(ceng)考核得清。武正字(zi)道：提起《毛诗》两字，越发可笑了。近来(lai)这些做举业(ye)的，泥定(ding)了(le)朱注，越讲(jiang)越不明白。四(si)五(wu)年(nian)前，天长(zhang)杜少卿先(xian)生纂了一部《诗说》，引(yin)了(le)些汉儒的说话，朋(peng)友们就(jiu)都当作(zuo)新闻。可见(jian)‘学问’两(liang)个(ge)字，如(ru)今(jin)是不必讲的了！迟(chi)衡山道(dao)，这都是(shi)一偏的话。依小弟看来(lai)：讲学问(wen)的只讲学问，不(bu)必问(wen)功(gong)名；讲(jiang)功名(ming)的只讲功名，不(bu)必(bi)问学问。若(ruo)是两样都要(yao)讲，弄到(dao)后(hou)来，一样也做不成(cheng)。