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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。