所(suo)谓(wei)诚(cheng)主要是指诚实(shi)、真诚和忠诚(cheng),要(yao)心(xin)里想(xiang)的和(he)实(shi)际(ji)做的一(yi)致(zhi),这也(ye)就是(shi)古人所说的诚于中(zhong)、形于外,就(jiu)是要勿(wu)自(zi)欺、勿欺人。所谓信,主(zhu)要是真实、诚实和信(xin)守诺言(yan),强(qiang)调(diao)一(yi)个人要言必信,要言而(er)有(you)信等。孔子认为,在社(she)会生活中(zhong),信是(shi)一个(ge)人立身(shen)之本,如果(guo)没有(you)诚(cheng)信(xin),也就失去(qu)了做人的基本条(tiao)件(jian)。他把信列(lie)为对学生进行教育的四大科目(mu)(言、行、忠、信(xin))和(he)五大(da)规范(fan)(恭(gong)、宽、信、敏(min)、惠)之一,强调要言而(er)有(you)信(xin),认为只有信(xin),才能得到他(ta)人信(xin)任(信则(ze)人任焉)。孔子(zi)说:人而无信,不知(zhi)其可也。车(che)无y(小车辕端(duan)与衡相(xiang)接处的关键),其何(he)以行之哉!这(zhe)就是说,一个(ge)人,如果失去信(xin),就像车子没(mei)有轮中的关键一样,是一步也(ye)不能行(hang)走的(de)。孔(kong)子在谈到统(tong)治(zhi)者怎样(yang)才能得(de)到老(lao)百(bai)姓信(xin)任时说:民无信不(bu)立,如果一个(ge)国家(jia)对老百姓不讲(jiang)诚(cheng)信,就必然得不到老百(bai)姓的支持;只有对老百姓讲(jiang)诚信,才能够树立起(qi)自己的威信。
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