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庭(ting)燎之百(bai)，由齐(qi)桓(huan)公始(shi)也(ye)。大夫之奏《肆夏》也，由赵文子始也。朝觐，大(da) 夫之私觌，非礼也(ye)。大夫执圭(gui)而(er)使(shi)，所以申信也；不敢私觌，所(suo)以(yi)致(zhi)敬也。而庭 实私(si)觌，何(he)为乎(hu)诸侯之庭？为人臣者，无外交，不敢贰君也。大(da)夫(fu)而飨君(jun1)，非(fei)礼(li) 也。大夫强而君杀之，义也；由三桓始也。天子无(wu)客(ke)礼，莫敢为(wei)主(zhu)焉。君适其臣， 升自阼(zuo)阶(jie)，不敢有其室也。觐礼，天子(zi)不(bu)下堂(tang)而见(jian)诸侯。下堂而见诸侯，天(tian)子(zi)之(zhi) 失礼也，由夷王以下(xia)。