其节,天子(zi)以《驺虞》为(wei)节(jie),诸侯(hou)以《狸(li)首》为节,卿大夫以《采尽肺节,士以《采繁》为节。《驺虞(yu)》者,乐官备(bei)也(ye);《狸首》者,乐会(hui)时也。 《采(cai)尽(jin)氛撸乐循法(fa)也;《采(cai)繁》者,乐(le)不失职也。是故(gu)天子以备官(guan)为(wei)节, 诸侯(hou)以时会天(tian)子为节,卿大夫(fu)以(yi)循(xun)法为节,士(shi)以不失职为(wei)节。故明乎其节之志, 以不失其事(shi),则功成而德行立,德行(hang)立则无暴乱之(zhi)祸矣(yi)。功(gong)成(cheng)则国(guo)安(an)。故曰:" 射者,所以观(guan)盛德也。"
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