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君(jun1)子丧三日，子(zi)、夫人杖(zhang)，五(wu)日既殡，授大(da)夫(fu)世妇杖。子、大夫(fu)寝门之外(wai)杖、 寝(qin)门(men)之内辑之；夫(fu)人世妇在其次则杖，即位则使(shi)人(ren)执之。子有王命(ming)则(ze)去杖，国君 之命则辑杖，听卜内有事于尸则(ze)去(qu)杖。大(da)夫(fu)于君所则辑(ji)杖，于(yu)大夫所则杖。大(da)夫 之丧，三日之朝既殡(bin)，主人主(zhu)妇(fu)室老皆(jie)杖。大(da)夫有(you)君命则去杖，大夫之命则辑(ji)杖(zhang)； 内子(zi)为夫(fu)人之命(ming)去杖，为(wei)世妇之命授(shou)人杖(zhang)。士之丧，二日而殡(bin)，三日而(er)朝(chao)，主人(ren) 杖，妇人皆(jie)杖。于君命夫人之命(ming)如大夫，于(yu)大夫世(shi)妇之命如大夫(fu)。子(zi)皆杖，不(bu)以 即位。大夫(fu)士哭殡则(ze)杖，哭柩则辑杖，弃杖者(zhe)，断(duan)而弃之于隐者。