《久久一二三四》

【久久一二三四】

古之欲明明德于(yu)天(tian)下者，先(xian)治其国(guo)。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致知在格(ge)物(wu)。物格而后知至，知至(zhi)而(er)后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下(xia)平。自天(tian)子(zi)以至于庶人(ren)，壹是皆以(yi)修(xiu)身(shen)为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。