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王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无徵，无(wu)徵不信(xin)，不信(xin)民(min)弗从(cong)； 下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子(zi)之(zhi)道(dao)：本诸身，徵诸庶民，考 诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸 鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)道， 行而(er)世(shi)为(wei)天下法(fa)，言而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰："在 彼无(wu)恶，在此无(wu)射。庶几夙夜，以永终誉！"君子未有(you)不(bu)如此而蚤有誉于(yu)天下(xia)者 也。