《一本日日日》

【一本日日日】

况(kuang)且,巴黎圣母院也不是(shi)可称之为形态完(wan)整.风格确(que)定.归入某(mou)类建(jian)筑艺术的(de)那种纪念性建(jian)筑物.它不属于(yu)罗曼风格,和(he)峨特风(feng)格.整座建筑(zhu)算不上是一种典(dian)型(xing).巴黎(li)圣(sheng)母(mu)院不像图尔(er)纽寺院那样,不是以(yi)开阔穹(qiong)窿为构架的建筑物,一点也(ye)不(bu)见粗实的拱腹(fu),浑圆的拱(gong)顶,冰冷的风(feng)貌,庄严(yan)的气概.圣母(mu)院也不像(xiang)布尔日大教堂(tang),不是(shi)尖顶穹窿的建(jian)筑物,轻(qing)盈,千姿百(bai)态,布满尖形(xing)饰物(wu),如花盛放.既不(bu)能把圣(sheng)母院列入那类(lei)阴暗.神秘.低矮.似乎被(bei)圆(yuan)形拱压(ya)碎似的教堂(tang)的古老(lao)家(jia)族;这类(lei)教堂除了平(ping)顶有自(zi)己(ji)的特点之(zhi)外,几乎都是埃及式样的;它们所有都(dou)是象形(xing)文字式的,所(suo)有(you)都用于祭(ji)祀(si),都(dou)具有象征(zheng)性(xing);在装饰方面,更常见的是菱形和曲(qu)折形,而不(bu)是花卉图案;但花(hua)卉图(tu)案又多于动物图(tu)案,动物(wu)图(tu)案又(you)多于人物图案;与其(qi)说这一切是(shi)建筑师所创造的,毋宁(ning)说是(shi)主(zhu)教所(suo)建筑的(de);这类教堂(tang)是(shi)建筑(zhu)艺术的初期形态,无(wu)不(bu)烙着来自始于(yu)拜(bai)占庭帝国(guo).终(zhong)止于征服者吉约姆的那种神权军(jun1)事(shi)纪律的痕迹.也(ye)不能把(ba)我们圣母(mu)院列入那(na)类高大剔(ti)透(tou).饰(shi)满(man)彩色玻璃窗和各种雕塑的华(hua)丽教堂(tang)家族;这类教(jiao)堂(tang)形状尖(jian)削,姿态(tai)奔放(fang),作为政(zheng)治(zhi)象征,具有(you)村(cun)社和市民的色彩(cai),作为艺术品,却带有(you)自由.任意和狂放的(de)特(te)征(zheng);这是第(di)二个阶(jie)段的建(jian)筑艺术变态,不再是象形文字式的了(le),也(ye)不再是(shi)不可逾越(yue)的并(bing)仅(jin)限于祭祀(si)的(de)了,而是富(fu)有艺术(shu)魅力的,深孚众(zhong)望的,始自(zi)十字军归来(lai),终(zhong)止于路易(yi)十一时代(dai).总(zong)而言之,巴黎圣母(mu)院既不属于第一类纯罗曼血统,也不(bu)属(shu)于第二类纯阿(a)拉(la)伯血统.