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190116致许(xu)寿裳〔1〕季市(shi)君(jun1)足下：日(ri)前(qian)蒙书(shu)，谨悉(xi)。仆于其先又寄上(shang)《新青年(nian)》五卷之第三四两本(ben)，今度已达。来书(shu)问童子所(suo)诵(song)习，仆实未(wei)能答(da)。缘中国(guo)古(gu)书，叶叶(ye)害人(ren)，而(er)新出(chu)诸书亦(yi)多妄人所(suo)为，毫无(wu)是处(chu)。为(wei)今(jin)之(zhi)计，只能(neng)读其记天然物之文(wen)，而略其(qi)故事，因记述(shu)天物(wu)，弊止(zhi)于陋，而说(shuo)故事，则大抵谬(miu)妄，陋易医，谬则(ze)难治(zhi)也。汉文终当废去(qu)，盖人存则(ze)文必废(fei)，文(wen)存则人当亡，在(zai)此(ci)时代，已无幸存(cun)之道。但(dan)我辈(bei)以及(ji)孺子生当此时，须以若干精力牺(xi)牲于此，实为可惜。仆意君教诗英〔2〕，但以养成适(shi)应时代之思想为第一(yi)谊，文体似不(bu)必十分决择，且(qie)此刻(ke)颂习，未必于将来大有效力，只须思想(xiang)能自(zi)由(you)，则将(jiang)来无论大(da)潮(chao)如何，必(bi)能与为沆(hang)瀣矣(yi)。少年(nian)可读之书，中国绝(jue)少，起孟素(su)来注(zhu)意，亦颇有译(yi)述之意(yi)，但(dan)无(wu)暇(xia)无才无钱，恐成绩终(zhong)亦甚鲜。主(zhu)张(zhang)用白(bai)话者，近来(lai)似(si)亦(yi)日(ri)多，但敌亦群(qun)起，四面八方攻击者众(zhong)，而应(ying)援者则甚少，所(suo)以当做之事甚多，而万(wan)不(bu)举一，颇不禁(jin)人才寥(liao)落之叹(tan)。大学之《模范(fan)文选》〔3〕，本系油印，近(jin)闻已(yi)付排印，俟成后奉寄，不必得模(mo)胡(hu)之旧印矣。大(da)学(xue)学生(sheng)二千，大(da)抵(di)暮气甚深，蔡(cai)先(xian)生来，略与(yu)改(gai)革，似(si)亦无大效，惟近来出杂志一种(zhong)曰《新潮》〔4〕，颇强人意(yi)，只是二十人(ren)左右之小集合所(suo)作，间(jian)亦杂(za)教员著作，第一(yi)卷已出，日内(nei)当(dang)即(ji)邮寄奉上其(qi)内(nei)以(yi)傅斯年(nian)作为上，罗家(jia)伦〔5〕亦不弱(ruo)，皆(jie)学(xue)生。仆年来仍(reng)事嬉游，一无(wu)善状，但思想似稍变迁。明年，在绍之屋为(wei)族人所迫，必须(xu)卖去，便拟挈眷(juan)居(ju)于(yu)北京，不(bu)复有越人安越之想。而近(jin)来与绍兴之感情亦日恶，殊不自至[知]其何(he)故也。闻(wen)燮和言(yan)李牧(mu)斋贻书于女(nv)官(guan)首(shou)领〔6〕，说君坏(huai)话(hua)者已(yi)数(shu)次，但不知燮和于何处得来，或(huo)エべ等作此(ci)谣言(yan)亦未可定此是此(ci)公长(zhang)技(ji)，对于テイプチヒ〔7〕亦往往(wang)如(ru)此。要之，我辈之与(yu)遗(yi)老，本(ben)不能志同道(dao)合，其(qi)啧有烦言(yan)，正是应有之事，记之聊供(gong)一(yi)哂耳。顷(qing)在部作此(ci)笺答，而惠书在寓中，故所答或有未(wei)尽(jin)，请恕为幸。专此，敬颂曼福。