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"今夫天(tian)，斯昭(zhao)昭之多(duo)，及(ji)其无穷也，日月(yue)星(xing)辰系焉，万(wan)物覆焉(yan)。今夫地(di)，一(yi)撮土之(zhi)多，及其广厚，载华(hua)岳而不重(chong)，振河海(hai)而不泄(xie)，万物载焉。今夫山，一卷(juan)石(shi)之(zhi)多，及其广大，草木生(sheng)之(zhi)，禽兽居之，宝藏兴焉(yan)。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍(tuo)、蛟龙、鱼鳖(bie)生(sheng)焉，货财(cai)殖(zhi)焉。《诗(shi)》曰(yue)：''惟天(tian)之命，于(yu)穆(mu)不(bu)已！''盖曰天之所以为天也。''于(yu)乎不显，文王之德之纯！''盖(gai)曰(yue)文王(wang)之所以为文也，纯亦不(bu)已(yi)。