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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和(he)也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。