《亚洲综合夜夜操》

【亚洲综合夜夜操】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知(zhi)本(ben)。