《久久999无毒不卡》

【久久999无毒不卡】

所(suo)谓治国(guo)必先齐其家(jia)者(zhe)，其家不可(ke)教而能教人者，无之，故(gu)君(jun1)子不出(chu)家而成教(jiao)于(yu)国(guo)。孝(xiao)者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不(bu)中不远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一(yi)家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一(yi)家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机如(ru)此，此谓(wei)一言(yan)偾(fen)事，一人(ren)定国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之(zhi)。其所令反(fan)其(qi)所好，而民不(bu)从。是故君子(zi)有诸己(ji)而后(hou)求诸(zhu)人(ren)，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏(cang)乎身不恕(shu)，而(er)能喻诸人者，未之有也。故(gu)治国在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其(qi)家(jia)人，而后(hou)可(ke)以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜弟，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪不忒，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄弟(di)足法，而后民法(fa)之也。此谓治国在齐其家。