《夜夜操》

【夜夜操】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国(guo)者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其(qi)家者，先修(xiu)其身。欲修其身(shen)者，先正其(qi)心(xin)。欲正其(qi)心者(zhe)，先(xian)诚其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先(xian)致其知。致知在格物。物格而(er)后知(zhi)至，知至而后意诚(cheng)，意(yi)诚而后心(xin)正，心正而后(hou)身修，身修(xiu)而(er)后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治而后天下平(ping)。自天子以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本，其(qi)本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其所薄(bao)者厚，未(wei)之(zhi)有也。此谓知(zhi)本(ben)，此(ci)谓知之(zhi)至也。