"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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