曾子(zi)曰:"身也者,父母之遗(yi)体也(ye)。行父(fu)母之遗体,敢(gan)不敬乎?居处(chu)不(bu)庄, 非(fei)孝也;事君不忠,非(fei)孝也(ye);莅官不敬(jing),非(fei)孝也;朋友不信,非孝也;战阵无(wu)勇, 非(fei)孝也。五者不遂(sui),_及于亲,敢不(bu)敬乎?亨孰(shu)膻芗,尝(chang)而(er)荐(jian)之,非(fei)孝(xiao)也,养也。 君子之所谓孝也者,国人称愿,然曰(yue):'幸(xing)哉有子!'如此,所谓(wei)孝也已。众之 本(ben)教曰孝,其行(hang)曰养。养,可(ke)能(neng)也,敬为难;敬(jing),可能也,安为难。安,可能也, 卒为难(nan)。父母既没,慎(shen)行(hang)其身,不遗父母恶名,可谓能(neng)终矣(yi)。仁(ren)者,仁此者也(ye); 礼者,履(lv)此者也;义者,宜此者也(ye);信者,信此者也;强者,强此(ci)者也。乐(le)自顺 此(ci)生,刑自反此作(zuo)。"
Copyright © 2008-2018