父亲醮(jiao)子(zi),而命之(zhi)迎,男(nan)先于女也。子承(cheng)命(ming)以迎,主人筵几于(yu)庙(miao),而拜迎(ying)于 门(men)外。婿(xu)执(zhi)雁(yan)入揖让(rang)升堂,再拜奠雁(yan),盖亲受之(zhi)于(yu)父母也。降,出御妇车,而婿 受绥,御轮(lun)三周(zhou),先俟(si)于门外,妇至,婿揖妇以(yi)入,共牢而(er)食(shi),合卺(jin)而(er)。所(suo)以 合体同尊卑以(yi)亲之也。
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