《五月天国色天香婷婷久久》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。