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真是人有善愿，天(tian)必从之(zhi)，却好(hao)三个(ge)题目(mu)都是如(ru)玉做过、春才(cai)读(du)熟的。第(di)一(yi)题将(jiang)"不(bu)改""不"字看(kan)得活泛(fan)，前后两段(duan)一起(qi)一收，中间(jian)劈(pi)分三比：一(yi)比是胡乱改(gai)父之臣与父之政的(de)，自(zi)然不是；一比(bi)是拿(na)定死(si)腔(qiang)，总不改(gai)其(qi)父之臣(chen)与政，毫无变(bian)通，也只算与执中(zhong)无(wu)权的一样，何(he)足为难；一比是量才授职(zhi)，因(yin)时(shi)制宜(yi)，不改其(qi)父分职任官(guan)之意与法天(tian)勤民之心，虽改而一如不改，才是难(nan)能。第二(er)题将"是(shi)"、"也"二字，看(kan)作乃(nai)兄指点仲(zhong)子回心转意(yi)的(de)口吻，并不是学三家村妇女(nv)反唇(chun)相讥；落下出哇，更觉有(you)力(li)，而仲子之(zhi)娇(jiao)异，亦倍觉异乎寻常。第三题将讲(jiang)家"《凯风》事关一身，其(qi)过小；《小弁》及天下，其过(guo)大(da)"的(de)议论驳去，中有(you)警(jing)句云："女子之(zhi)失身，无异天子之失天下，以不安其(qi)室，而犹(you)曰过小，是(shi)编(bian)氓妇(fu)女终身无复有(you)大过矣。"撇过此层，却将过之已成(cheng)、未(wei)成定大小。《小弁》是已(yi)废申后黜太子，危及宗(zong)社，其过自(zi)然大了。《凯(kai)风》之母，虽有不(bu)安其室之(zhi)心，却未(wei)有(you)不安其室之事。七(qi)子洞(dong)察(cha)隐(yin)微，作诗自责，所以过(guo)小。中有警(jing)句云："贸(mao)丝送(song)子，未(wei)免习(xi)俗(su)之(zhi)移(yi)人；桑落(luo)嗟鸠，亦自(zi)中心之抱愧(kui)。"这三(san)篇文字一一(yi)誊(teng)好(hao)，早早交(jiao)卷，第一起(qi)出场(chang)。到二场、三(san)场，不过丢了几两银子，请人(ren)应酬，聊草(cao)塞责而已(yi)。