剧情简介

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男尊女卑(bei):旧时(shi)社会(hui)风(feng)俗,上(shang)古母系氏族(zu)社(she)会,母亲受(shou)到尊(zun)敬和崇(chong)拜(bai),人们只知有母而不知有父,妇(fu)女(nv)在(zai)氏(shi)族公社(she)中居于支(zhi)配(pei)地(di)位,实行(hang)母系继承制度及男嫁女(nv)、从妇居的婚姻(yin)居(ju)住制度。此时(shi),大(da)约(yue)相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至(zhi)父(fu)系氏族社会确(que)立,男子逐渐在主要生(sheng)产部(bu)门占据重(chong)要地位,妇女在生产中(zhong)退居次要地位,母系按父(fu)系计算,开(kai)始实行(hang)父系(xi)继承制及女嫁男(nan)、从夫居(ju)的婚(hun)姻居住制度。此(ci)时大(da)于(yu)相(xiang)当(dang)于青铜器(qi)时(shi)代(dai)和早期铁器时代(dai)。于是逐(zhu)渐从(cong)女阴崇拜过(guo)渡为(wei)男(nan)根崇(chong)拜,男尊(zun)女卑意识乃(nai)因之而萌生。中国华夏民族至(zhi)周代,宗法(fa)社会形成,男子(zi)从属于家(jia)族,女子(zi)从属于男子。东周(zhou)以后(hou),贵族阶(jie)级实(shi)行多妻的姬(ji)妾(qie)制(zhi)度,严格分别嫡庶,懦家的礼教开始对女子(zi)的行为作了种种(zhong)的规定(ding)。汉代近一步用(yong)法律(lv)褒扬贞节,东汉女学者班昭著《女诫(jie)》七(qi)篇(pian)系统(tong)地阐(chan)扬男尊女卑的观念、夫为(wei)妻纲的(de)道理(li)及三从(cong)之道(dao)、四德之仪,从(cong)此男(nan)尊女卑观(guan)念深入全(quan)社会(hui),广泛(fan)表现在(zai)观念形态及实际生(sheng)活的各个(ge)方面,给妇(fu)女带(dai)来严重(chong)的压迫、歧(qi)视及(ji)无穷的痛苦。直至近代,启(qi)蒙思想产生,西方民(min)主主义(yi)思想输入,才(cai)逐渐(jian)打破这一思想(xiang)禁锢。

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