《www.520日日口.con》

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"王天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从(cong)；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三(san)王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动而(er)世(shi)为天下道(dao)，行而世为天下法，言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月之(zhi)代明。万物并(bing)育而(er)不相害，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。