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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉。