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君(jun1)子(zi)丧三(san)日，子、夫人杖(zhang)，五日既殡，授大夫(fu)世妇杖。子、大夫(fu)寝门(men)之外(wai)杖、 寝门(men)之(zhi)内(nei)辑(ji)之；夫(fu)人世妇在其次则(ze)杖，即(ji)位则使(shi)人执(zhi)之。子有王命则去(qu)杖，国(guo)君 之命则辑杖，听卜内有事于尸则去(qu)杖。大(da)夫(fu)于(yu)君所则辑(ji)杖，于大夫(fu)所则杖。大(da)夫 之丧，三(san)日之朝既殡，主人主妇室老(lao)皆杖。大夫(fu)有君命(ming)则去杖，大(da)夫(fu)之(zhi)命则辑杖(zhang)； 内子(zi)为夫(fu)人之(zhi)命去(qu)杖，为(wei)世妇之命授人杖。士之丧(sang)，二(er)日而殡，三日而朝(chao)，主人 杖，妇人皆杖。于君命夫人(ren)之命如大夫(fu)，于大夫世妇之命如大夫(fu)。子(zi)皆杖，不(bu)以 即位。大(da)夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖(zhang)，弃杖者，断(duan)而弃之(zhi)于隐者。