《久久福利》

【久久福利】

是故君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人(ren)此有(you)土，有土此有财，有财(cai)此有用。德者本也，财者(zhe)末(mo)也。外(wai)本(ben)内末，争民施夺。是故财(cai)聚则民散，财散则民(min)聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦(yi)悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得(de)之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以(yi)为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个臣，断(duan)断(duan)兮(xi)无他技(ji)，其(qi)心休休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之(zhi)有技，若(ruo)己有(you)之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好之，不啻若(ruo)自其口出。实能(neng)容(rong)之，以(yi)能保我(wo)子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶之；人(ren)之彦(yan)圣，而(er)违之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人(ren)为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不能举，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见不(bu)善而不能退，退而不能远(yuan)，过也。好(hao)人之所恶(e)，恶(e)人之所(suo)好，是(shi)谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子(zi)有大(da)道，必(bi)忠信以得之，骄(jiao)泰以失(shi)之(zhi)。