生财有大道。生之者众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者(zhe)也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利,以义(yi)为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小(xiao)人之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利(li)为利(li),以(yi)义(yi)为利(li)也。
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