《夜夜草视屏》

【夜夜草视屏】

著者呵责他本(ben)国没有(you)独创(chuang)的(de)文明，没(mei)有卓绝的(de)人(ren)物，这是的确(que)的。他们的文(wen)化先取(qu)法(fa)于(yu)中国(guo)，后来便学了欧洲；人物(wu)不但没有孔，墨(mo)，连做和尚的也谁都比不(bu)过玄(xuan)奘。兰学盛行之后(hou)，又不见有齐名林那，奈端(duan)，达尔文等辈的学者(zhe)；但是，在植(zhi)物学，地(di)震学(xue)，医学(xue)上(shang)，他们是(shi)已经(jing)著了(le)相当的功绩的，也许是著者因为(wei)正在针砭自(zi)大病之故，都故意抹(mo)杀了。但总(zong)而言(yan)之，毕竟并无固(gu)有的文明和(he)伟大(da)的世(shi)界的人物；当两(liang)国的交情很坏的时候(hou)，我(wo)们(men)的论(lun)者(zhe)也常常于此加以嗤笑，聊(liao)快(kuai)一(yi)时的人(ren)心(xin)。然(ran)而我(wo)以为惟(wei)其如此，正所以使日本能(neng)有(you)今(jin)日，因为旧物很(hen)少，执著也就不深，时(shi)势(shi)一移(yi)，蜕(tui)变极(ji)易(yi)，在任何时(shi)候，都能适合于生存。不像幸存的古国(guo)，恃着固有而(er)陈旧的文明，害得一(yi)切硬(ying)化(hua)，终于要走(zou)到灭亡的(de)路。中国倘(tang)不彻(che)底(di)地改革，运命总(zong)还是日本长久，这是(shi)我(wo)所(suo)相信的；并(bing)以(yi)为为旧家子(zi)弟而衰(shuai)落(luo)，灭亡，并不(bu)比为新发(fa)户而生存，发(fa)达者更(geng)光彩。