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鹿马勺无可置(zhi)疑地成为鹿姓(xing)这(zhe)一(yi)门(men)族(zu)里产生了巨大影响的一个人。不仅(jin)仅是把濒临(lin)倒灶的家业(ye)振(zhen)兴起来，重要(yao)的是他具(ju)有自(zi)己的思想(xiang)和理(li)论(lun)，深深地影响着鹿家门族(zu)里一(yi)代又一代的子(zi)孙，显示着与(yu)白家(jia)迥然(ran)相异的家风和(he)气性。鹿马勺用他(ta)抡勺子挣来的薪(xin)金(jin)和赏银(yin)在白(bai)鹿村(cun)置地盖(gai)房，仅仅控制(zhi)到土地房屋牲(sheng)畜可以在村(cun)子里数上头(tou)家的程度就适可而止，然后把心力转(zhuan)到孩子的读书上(shang)头。马勺靠一把勺子出入(ru)官府和上(shang)流社会的各(ge)种场合，经见的大世面大人物在整个家族的(de)历(li)史上是独一(yi)无二的(de)。大(da)世面的气魄豪华和大人物的威仪举止，深刻地烙(lao)刻(ke)到心头，在他(ta)感到幸运的同时又(you)伴随(sui)着(zhe)自卑。那种不断(duan)重复的(de)生活经历和(he)越烙越深的印象终(zhong)于凝(ning)结一个(ge)结(jie)论，要供孩子念书，通过(guo)科举(ju)考试(shi)进(jin)入(ru)上流社(she)会坐(zuo)一(yi)把(ba)椅子占(zhan)一个席位，那才(cai)是家族(zu)真(zhen)正的荣耀；至(zhi)于(yu)自己嘛(ma)，说(shuo)到底还是(shi)个勺勺客，是把一碟一盘精美的莱馔烩(hui)炒出(chu)来(lai)供(gong)大人阔人们(men)享(xiang)用(yong)的(de)下人，只能在灶锅(guo)前(qian)舞蹈(dao)而绝对不(bu)能进入自己创(chuang)造的宴(yan)席。马勺(shao)娶妻(qi)生子以后就开(kai)始实(shi)现(xian)这个目标。为此(ci)他一胎(tai)赶着一胎(tai)让女人为他生育后(hou)代(dai)。女人(ren)确(que)也像个爱生蛋(dan)的母(mu)鸡一共生(sheng)过十五胎，直到(dao)红绝(jue)腰干不来(lai)经血(xue)。他的命(ming)里注(zhu)定儿少(shao)女多，十五胎里(li)有十(shi)一(yi)个女子四(si)个娃子，最后只有五女二(er)男成(cheng)人(ren)。他在(zai)孩子启蒙(meng)的头一天(tian)，就对孩(hai)子说：好好(hao)念书。中秀才爸(ba)给你(ni)放草炮(pao)，中举人就放(fang)铳子演大戏。两个儿(er)子(zi)许是(shi)智力平(ping)庸，也许(xu)是运气不(bu)佳，只有老(lao)二(er)考中秀才，此后连连再考都不(bu)能中举。马勺(shao)死时(shi)就把(ba)遗愿(yuan)留给后代：记住，孙子(zi)曾孙子谁中秀(xiu)才中举人或(huo)者进士，就到我坟上放炮(pao)响铳子，我(wo)就知道鹿家出了人了。这个奋斗目标(biao)一代(dai)一代传下(xia)来，竟(jing)然连在老(lao)马勺坟头(tou)放(fang)草炮的(de)机会(hui)都不再(zai)有。鹿子(zi)霖对两个(ge)儿子兆鹏兆海(hai)十分看(kan)重，瞅定有(you)实现(xian)祖宗遗愿(yuan)的寄托(tuo)了了(le)，不料(liao)中途而(er)废。