生财有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者(zhe)也,未有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府(fu)库(ku)财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利(li),以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018