君(jun1)子(zi)曰:无节于内者(zhe),观物弗之(zhi)察矣。欲察(cha)物而不由礼,弗之(zhi)得(de)矣(yi)。故作事 不以礼,弗之(zhi)敬(jing)矣(yi);出(chu)言不以(yi)礼(li),弗之信矣。故曰:礼也者(zhe),物(wu)之致也。是故, 昔先(xian)王(wang)之制礼也,因其(qi)财物(wu)而致其义焉尔。故作大事,必顺天时,为朝夕(xi)必放(fang)于 日(ri)月,为高必因丘陵,为(wei)下(xia)必因川泽(ze)。是故(gu)天(tian)时(shi)雨泽,君(jun1)子达峻狙伞J枪剩昔(xi) 先王(wang)尚(shang)有德,尊(zun)有道,任有能。举(ju)贤(xian)而置之,聚众而(er)誓之。是故因天事天,因(yin)地(di) 事地,因名山升中(zhong)于天,因吉土(tu)以飨帝于郊(jiao)。升中(zhong)于天(tian),而凤凰降(jiang),龟(gui)龙假。飨(xiang) 帝(di)于郊(jiao),而风(feng)雨节,寒(han)暑时,是故圣(sheng)人南面而立,而天(tian)下大治。
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