在(zai)人与(yu)人的关系中,中(zhong)国古代伦理思想(xiang)家有(you)许多很(hen)好的教(jiao)导。古(gu)人说(shuo),君子求诸(zhu)己,小(xiao)人求(qiu)诸人。这句话的一个意思是说,作为(wei)一(yi)个君子,要(yao)先从自己找(zhao)原(yuan)因(yin),严(yan)格(ge)要求(qiu)自己,而(er)不能专对别人吹毛求疵(ci)。其中还包含(han)着的(de)一个意思是(shi)说,与人交往自己要先做好,要先从(cong)自己做起,而不能老是指望别人(ren)。古人(ren)还说,己所(suo)不欲,勿施于人,己(ji)欲立而(er)立人(ren),己欲达(da)而(er)达人,能近取譬(pi),可谓(wei)仁之方(fang)也已。这几句话(hua)的意思是说:你(ni)自己不希望(wang)别人所强加给(gei)你的,你也就不要把同(tong)样的做(zuo)法强加给别人(ren),这就是俗话说(shuo)的将(jiang)心比心,要(yao)想公(gong)道,打个(ge)颠(dian)倒(dao);你自己要想站得住也(ye)要(yao)让别人(ren)站(zhan)得(de)住,你自己想行(hang)得通也要让别人(ren)行(hang)得通,不要光说(shuo)自己(ji)的(de)理;对待他人,要拿自己亲(qin)近的人为例(li)子,你如(ru)何对待自(zi)己(ji)亲近(jin)的人(ren),也(ye)要如何对(dui)待(dai)别人,你善待(dai)自己(ji)的孩子,也(ye)要善待别人的孩子(zi),你尊(zun)敬(jing)自(zi)己的父母,也要同(tong)样尊敬别(bie)人的父母。如果(guo)社会中的(de)每一个人都(dou)能这样做,也就不难达到团结的愿望了。
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