大夫士(shi)见于国(guo)君,君若(ruo)劳之,则(ze)还辟,再拜稽(ji)首。君若迎拜,则(ze)还辟不敢(gan)答 拜。大夫(fu)士相(xiang)见,虽(sui)贵贱(jian)不敌,主人(ren)敬客,则先拜客;客敬主人(ren),则先(xian)拜(bai)主人。 凡非吊丧,非(fei)见国君(jun1),无不答拜者(zhe)。大夫见于国(guo)君,国(guo)君拜其辱。士(shi)见于大夫, 大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于(yu)士,不(bu)答拜(bai)也,非其(qi)臣,则答拜之。 大(da)夫于其(qi)臣,虽贱,必(bi)答拜(bai)之(zhi)。男女相答拜也。
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