剧情简介

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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国者(zhe),上(shang)老老而(er)民兴孝,上长(zhang)长而民兴悌(ti),上恤孤而民不(bu)倍(bei),是以君子有褰矩之道也。所恶于(yu)上,毋以(yi)使(shi)下;所恶(e)于下(xia),毋以事(shi)上;所恶于前(qian),毋(wu)以先(xian)后(hou);所恶于后,毋以从(cong)前(qian);所恶于右,毋以交于左(zuo);所恶于(yu)左,毋以交于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐(le)只君子,民之父(fu)母(mu)。"民之所好好(hao)之,民之所恶恶之,此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云:"节彼南山,维石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫师(shi)尹,民(min)具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不可(ke)以不慎(shen),辟则(ze)为(wei)无下矣。《诗》云(yun):"殷之未(wei)丧师,克配(pei)上帝。仪监于殷(yin),峻命不易。"道得众则得国,失(shi)众(zhong)则(ze)失国。

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