"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微(wei),极高明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居(ju)上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽有其(qi)德(de),苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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