天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下之大本(ben)也;和(he)也者,天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉。
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