天命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离也(ye),可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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