生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财(cai)发身(shen),不仁者(zhe)以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也(ye),未有好(hao)义其事不终者也,未有府(fu)库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人(ren)之使为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此谓国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。
Copyright © 2008-2018