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首先人(ren)们会面(mian)对他人的(de)死亡。《黄(huang)鸟(niao)》的写(xie)作(zuo)背景是秦穆公死时，以大(da)量的(de)活人(ren)殉(xun)葬，国(guo)人们看到(dao)三(san)位人(ren)中(zhong)之(zhi)杰的俊逸(yi)良人也被殉葬，哀(ai)悼万分，写下此诗。诗中(zhong)用虔诚(cheng)的赞美之词形(xing)容了三位良人(ren)的(de)才(cai)能(neng)，然而害怕孤单的秦穆公(gong)让(rang)他们殉葬了。人(ren)们痛惜人才的白白(bai)死亡，甚至(zhi)愿意用一(yi)百(bai)个人去交(jiao)换他们一个。不(bu)可否认，对人才我们(men)应当体现(xian)出我们特别(bie)的尊重和崇(chong)敬。但(dan)在死亡面(mian)前，人的(de)生(sheng)命有没有高低贵贱之分。因为那座坟墓(mu)里除(chu)了躺着秦穆(mu)公(gong)的尸体外(wai)，除了三位良(liang)人的(de)尸体外，还埋葬着一百七十七个无辜(gu)平民的(de)灵魂(hun)。诗(shi)人不去关注，因为在他(ta)们(men)眼(yan)里，平民(min)的生命根本比不(bu)上三位(wei)良人的生命。我们不禁要出离(li)地(di)愤怒(nu)，为(wei)什么(me)秦穆公(gong)殉葬，三位良人不应当死，而那(na)一(yi)百多人的生(sheng)命却(que)可(ke)以白白消逝？