《伊甸园综合》

【伊甸园综合】

金和(he)尚，诸(zhu)城人。父无(wu)赖，以(yi)数(shu)百(bai)钱(qian)鬻子五莲山寺。少顽钝，不能肄清(qing)业(ye)，牧猪赴(fu)市，若佣保。后本(ben)师(shi)死，稍有遗金(jin)，卷(juan)怀离(li)寺，作负贩去。饮羊(yang)、登垄，计(ji)最工。数年暴富，买田宅(zhai)于水坡里。弟(di)子繁有徒，食指日千计。绕里膏田千百亩。里中起第数十(shi)处，皆僧，无人；即(ji)有，亦(yi)贫无(wu)业，携(xie)妻子僦屋佃田者(zhe)也(ye)。每(mei)一门内，四缭连(lian)屋，皆(jie)此辈列而居。僧舍(she)其中：前有厅(ting)事，梁(liang)楹(ying)节z，绘金碧(bi)，射人眼；堂上几(ji)屏，晶光可鉴；又其后为(wei)内(nei)寝，朱帘绣 ，兰(lan)麝(she)香充溢喷人；螺钿雕(diao)檀为床，床上锦茵(yin)褥，折(she)叠(die)厚尺(chi)有咫；壁上(shang)美人、山水诸名(ming)迹，悬粘几(ji)无隙(xi)处。一声长呼(hu)，门外数十人轰应如(ru)雷。细缨革靴(xue)者，皆乌集鹄(hu)立；受(shou)命皆(jie)掩口语(yu)，侧耳以听(ting)。客舱卒至，十余筵可(ke)咄(duo)嗟办，肥(fei)醴(li)蒸熏，纷(fen)纷狼藉(jie)如(ru)雾(wu)霈。但不敢公然蓄歌妓(ji)；而狡童十数辈，皆慧黠(xia)能(neng)媚人。皂纱(sha)缠头，唱(chang)艳曲，听(ting)睹亦颇不恶。金若(ruo)一出，前(qian)后数十骑，腰(yao)弓(gong)矢相摩戛(jia)。奴辈呼之皆以爷(ye)；即邑人之若(ruo)民，或祖(zu)之，伯、叔之(zhi)，不以师，不以上人(ren)，不以禅(chan)号(hao)也(ye)。其徒出，稍稍杀于金，而风鬃(zong)云(yun)辔，亦略于贵(gui)公(gong)子(zi)等(deng)。金(jin)又广结(jie)纳，即千里外呼吸亦可通。以此挟方面短长，偶气触之，辄(zhe)惕自惧。而其为人，鄙(bi)不文(wen)，顶趾无雅(ya)骨。生平不(bu)奉一经，持一咒，迹不履寺院，室(shi)中亦未尝(chang)蓄铙鼓，此等(deng)物，门人辈弗(fu)及(ji)见，并(bing)弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽(li)如(ru)京都，脂泽金粉，皆取给予僧；僧亦不(bu)之靳(jin)。以故里中不田(tian)而农者以百数。时(shi)而恶(e)佃(dian)决僧首瘗床下，亦(yi)不甚穷(qiong)诘(jie)，但逐去之(zhi)，其(qi)积(ji)习(xi)然也。金又买(mai)异(yi)姓儿，私子之。延儒师教(jiao)帖括(kuo)业。儿(er)聪慧能文，因令(ling)人(ren)邑庠；旋援例作太学生(sheng)；未几，赴(fu)北闱，领乡荐。由是金之名以太公噪。向之(zhi)爷(ye)之者太之，膝(xi)席者皆(jie)垂手(shou)执儿孙礼。