有子与子游立(li),见孺子(zi)慕者。有子谓子(zi)游曰(yue):"予(yu)壹不(bu)知夫丧之踊也,予欲(yu) 去之久矣。情(qing)在(zai)于斯,其是也夫?"子游曰:"礼有(you)微(wei)情(qing)者,有以故(gu)兴物者。有 直(zhi)情而(er)径行(hang)者,戎狄之道(dao)也。礼道则不然,人喜则斯陶(tao),陶斯咏,咏斯犹,犹斯 舞,舞(wu)斯(si)愠,愠斯(si)戚,戚斯(si)叹,叹斯辟,辟(pi)斯踊矣,品节斯,斯(si)之谓礼(li)。人(ren)死, 斯恶(e)之矣,无能(neng)也,斯倍(bei)之矣。是故制绞(jiao)衾,设蒌た,为(wei)使人勿(wu)恶也。始死(si),脯(pu) 醢之奠,将行,遣而行之,既葬而食之(zhi),未有(you)见其飨(xiang)之者也,自上世(shi)以(yi)来,未之 有舍也,为(wei)使人(ren)勿倍(bei)也(ye)。故子之所刺于(yu)礼者,亦非礼之(zhi)訾也。"
Copyright © 2008-2018