剧情简介

【成年人国产】

所谓治国必(bi)先齐其(qi)家(jia)者(zhe),其家(jia)不可(ke)教而能教人者,无之,故君子(zi)不出家而(er)成教于(yu)国(guo)。孝(xiao)者,所以事君(jun1)也;悌者,所以事(shi)长也;慈者,所(suo)以使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰:"如(ru)保赤子(zi)。"心诚(cheng)求之(zhi),虽不中不远矣。未有学养子(zi)而(er)后嫁者也(ye)。一(yi)家仁,一国兴仁(ren);一家让,一国兴让;一人贪戾(li),一国作乱。其机如此,此谓(wei)一言偾(fen)事(shi),一人定国。尧、舜率天(tian)下以仁,而(er)民从(cong)之。桀(jie)、纣(zhou)率天下(xia)以暴(bao),而(er)民从(cong)之(zhi)。其所令(ling)反其(qi)所好(hao),而民不从。是故(gu)君子有诸(zhu)己而后求诸人(ren),无(wu)诸己(ji)而后非(fei)诸人。所藏乎身不(bu)恕,而能(neng)喻诸人者,未(wei)之有也(ye)。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云:"桃(tao)之(zhi)夭夭(yao),其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子于归,宜其家人(ren)。"宜(yi)其家(jia)人(ren),而(er)后可以教国人。《诗》云:"宜兄宜弟。"宜兄宜弟,而后(hou)可以教国人。《诗》云:"其仪不忒,正是四国。"其为父子(zi)兄弟足法,而后民(min)法(fa)之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其(qi)家。

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