生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也,未有(you)好义其事不终(zhong)者也(ye),未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡豚(tun);伐冰(bing)之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以(yi)义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人之使为国家(jia),灾害(hai)并(bing)至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国(guo)不以利为利(li),以义为利(li)也。
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