《天天爱天天操天天操》

【天天爱天天操天天操】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。