天命之谓性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而(er)皆(jie)中节(jie),谓(wei)之和(he)。中也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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