《欧洲大》

【欧洲大】

"王天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下法(fa)，言而世为天下则。远之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉(yu)于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不(bu)持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时(shi)之错行(hang)，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明(ming)。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天(tian)地之所(suo)以(yi)为大也(ye)。