剧情简介

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"王天下有三(san)重焉,其寡过(guo)矣(yi)乎!上焉者虽善无征,无(wu)征不信,不信(xin)民(min)弗从(cong);下焉者虽善不尊,不(bu)尊不信,不信民弗(fu)从。故君子(zi)之道,本诸身,征(zheng)诸庶(shu)民,考诸三(san)王(wang)而(er)不缪(miu),建诸(zhu)天地而不悖,质诸鬼神而(er)无疑(yi),百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑,知天(tian)也;百世以俟圣人而不惑,知(zhi)人也。是故君子动(dong)而世为天(tian)下道(dao),行而世为天(tian)下法,言而(er)世为(wei)天(tian)下则。远(yuan)之则有望,近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue):''在彼(bi)无(wu)恶,在此无射,庶几夙夜,以永终誉(yu)!''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有誉(yu)于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖(zu)述(shu)尧、舜(shun),宪(xian)章文(wen)、武;上律天时(shi),下袭水土(tu)。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持载,无不覆帱(dao);辟如四时(shi)之错行(hang),如日月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相害(hai),道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川流(liu),大(da)德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大也(ye)。

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