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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学，致广大而(er)尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。