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鹿(lu)马勺无可(ke)置(zhi)疑(yi)地成(cheng)为鹿姓(xing)这一(yi)门(men)族里产生了巨大影(ying)响的一个人。不(bu)仅(jin)仅是(shi)把濒临(lin)倒灶的家(jia)业振兴(xing)起来，重要的是他(ta)具有(you)自己的思(si)想和(he)理论，深深地(di)影(ying)响着鹿家门族(zu)里一代又一代的子孙，显示(shi)着与白家迥然相异(yi)的家风和气性。鹿马勺(shao)用他抡勺子挣来的薪金和赏银(yin)在白鹿村置地(di)盖房，仅仅控制(zhi)到土地房屋牲(sheng)畜可以(yi)在(zai)村子里(li)数上头家的(de)程(cheng)度就适可而(er)止，然后(hou)把心力转到(dao)孩子的(de)读(du)书上头。马勺靠一把(ba)勺(shao)子出(chu)入官(guan)府和(he)上(shang)流社会的各(ge)种(zhong)场合，经见(jian)的大(da)世面(mian)大人物(wu)在整个(ge)家族的历史(shi)上是独一无(wu)二的。大(da)世面的(de)气魄豪(hao)华和大人(ren)物的威(wei)仪举止，深刻(ke)地烙刻到心头，在他(ta)感到(dao)幸运的同时(shi)又伴(ban)随着自(zi)卑。那种(zhong)不断(duan)重(chong)复(fu)的(de)生活(huo)经历(li)和越烙越深(shen)的印象终于凝结一个(ge)结论，要供孩子(zi)念书，通(tong)过科举考试进(jin)入上流社(she)会坐(zuo)一(yi)把(ba)椅(yi)子占一个席位，那才(cai)是家族真正的荣耀(yao)；至于自己嘛(ma)，说到底(di)还(hai)是(shi)个勺勺(shao)客，是把一碟一盘精美的(de)莱馔(zhuan)烩(hui)炒出(chu)来供大人阔(kuo)人们享用(yong)的下人，只(zhi)能在灶(zao)锅前舞蹈(dao)而(er)绝对不能进(jin)入自己(ji)创造(zao)的宴席。马勺娶妻生(sheng)子(zi)以(yi)后(hou)就开始实(shi)现这个目标。为此他一(yi)胎赶(gan)着一胎让女(nv)人为他生育(yu)后代(dai)。女人确也像(xiang)个爱生(sheng)蛋的(de)母鸡一共生过十五胎(tai)，直(zhi)到红(hong)绝腰干不来经血。他(ta)的命里注定儿少(shao)女多，十五胎(tai)里有十一个(ge)女(nv)子四个娃子，最后只有五(wu)女二男成人(ren)。他在孩(hai)子(zi)启蒙的头一天，就对孩子说(shuo)：好好念书(shu)。中秀才爸给你放(fang)草炮，中举(ju)人(ren)就(jiu)放(fang)铳(chong)子演大戏。两(liang)个儿(er)子(zi)许是智力(li)平庸(yong)，也(ye)许是运(yun)气不佳，只有老(lao)二考中秀(xiu)才，此(ci)后(hou)连连再考都(dou)不能中举(ju)。马勺死时就把遗愿留给后代：记住，孙子(zi)曾孙子谁(shui)中秀才中举人或者(zhe)进(jin)士，就到我坟上(shang)放炮响铳子，我(wo)就知道鹿(lu)家(jia)出了人了。这个奋(fen)斗目标一代一代传下来，竟然连在老(lao)马勺坟头放草炮的机会都不再有。鹿子霖对(dui)两个(ge)儿子兆鹏兆海(hai)十分看重，瞅定有(you)实(shi)现祖宗(zong)遗(yi)愿的(de)寄托了了(le)，不料(liao)中(zhong)途而废。